（槟城7日讯）傅承得经典学堂联合创办人傅承得说，大马当今的教育是“目中无人”的教育，即没有重视以人为本，反而把人当机器看待，教育出目中无人的学生、国民与领袖。
“我们的教育制度把人当成肥皂、牙刷与罐头，把人当成机器看待。”
他说，根据孔子的儒家教育理念，教育应该人达到身心灵三方面的富足，即身心健全及心灵富足，进行人才、人格及人文教育。
“人文教育指的是宗教、哲学、文学及艺术方面的教育，可惜的是，有时校方剥夺了学生上音乐课、美术课等的时间，用来教导其他科目。”
他说，一般上先进国家在身心方面的教育都有兼顾，但在灵方面则可能尚不足，因此一些先进国自杀率也不低。
他昨午在其书法个展“道心墨骨”、新书《人生五书》，及大将出版社《马来西亚教育大未来》书系推介礼上，主讲“从孔子教育看今天大马教育”时，这么说。
傅承得说，大马华裔的教育观可用“短视近利”来形容，“短视”是因为只注重个人分数、文凭、饭碗及收入。
他说，“近利”是指人们只重视眼前的好处、利益与享受，并希望不劳而获，快速致富。
“这样的读书观念，培养出来的是重视个人利益多于群体福祉，重视个人享受多于别人感受的华人，也培养出肤浅、粗俗的华社与华基政党领袖。”
他说，孔子教育提倡有教无类及因材施教，其中，有教无类即平等的教育，在大马，可被视为种族平等的教育。
“因材施教则视个人能力来施予，是活的教育，也是把人当‘人’看待的教育。”
傅承得：大马教育普及 素质低落
傅承得说，我国教育“教育普及，素质低落”。
他引述潘永强博士在《马来西亚教育大未来》系列内的文章说，我国的教育模式停留在百年前的“普鲁士模式”，就是为大规模工业生产，培养大量守纪律、但无创见的传统制造业劳动力，这些人无法适应未来工业4.0、物联网、人工智能所需的创意人才。
“我国教育体系僵化、效率低、保守官僚主义、高度中央集权体制、政治介入和操弄、外行人管内行人，以及政策出现偏差。”
他说，我国也欠缺国家未来发展战略，没有长期的人力培养大蓝图。
“这将导致未来数十年国家竞争力，乃至整体国力的衰退，以及牺牲几代人的权益。”
花两年筹备 傅承得40幅书法个展即日起至13日举行
傅承得花了两年筹备“道心墨骨”书法个展，由他的书法老师筛选出40幅书法展出，个展从本月5日至13日，在傅承得经典学堂进行。
上述个展由傅承得经典学堂主办、大将出版社协办。
其他出席者包括大将出版社社长周若鹏、副社长林明志、前董事李国瑝、总编辑马保靖、傅承得母亲邱素端、老师王金燕、经典学堂班长吕素梅等。
上述书法作品也供出售，销售所得将作为经典学堂运作经费。
大将出版社社长周若鹏推介《马来西亚教育大未来》书系时说，该系列共有四本书，如今已出版了两本。
他说，该套书系旨在厘清大马的教育制度乱象，比如在中学的选择，就包括国民中学、独中、国际学校等，而大学也有国立和私立的选择，公众的认识及信心，也影响他们的选择。
