（槟城28日讯）每年中元节，纸扎大士爷及其他纸糊品，是不可或缺的祭祀物品，尽管今年纸扎价格些微调涨，但并没影响寺庙订制纸扎大士爷的销量。
358亚福糊纸店老板高明福（62岁），投身纸扎业将近30年，在专访的当天，他正在赶制大士爷，包括2尊12尺高的大士爷，以运送至浮罗交怡。
他在接受本报记者专访时说，该店每年会制作约36尊纸扎大士爷，现阶段订单也维持不变，所以不存在生意受影响。
“虽然今年纸扎成本提高，我们得起价，但顾客都明白，也照样光顾。”
他说，纸扎是民间宗教传统一部分，很多人购买纸扎焚烧，以对祖先表心意。
高明福当初是因朋友缘故接触这行业，他在师傅过世后，继承衣钵至今。
询及初入行时是否曾遭父母反对，毕竟华人大都迷信，高明福说，因为是学手工，所以父母都以开明的态度，接受他从事这份工作，百无禁忌。
“我入行以来，接过不少各种不同订单，像福斯汽车、飞机、电子产品等，最特别的是有客人曾要求定做全套乐器，包括鼓与吉他在内。”
对于是否会面临无人接手的困境，他坦言，现今年轻人很少会有兴趣，因为制作纸扎过程不简单，时间与精力都必不可少。
“像福斯汽车我用了4天完成，而大士爷是最难做的，无论进度再快，都得用一周时间完成，尤其是脸部，五官一定要很真实，看起来栩栩如生。”
高永杰：视纸扎为当代艺术
现年35岁的高永杰，是高明福的儿子，英校出身，他在投身纸扎业前，曾当过面包师傅与业余音乐人。
“我以前读书时会帮忙父亲，纸扎业工作量多，薪水也很少，很少人会有兴趣，而且制作纸扎最重要的是有热情。
永杰目前也有从事殡仪服务，他将热情投入纸扎业的同时，也希望把它当成当代艺术。
“现代人不注重手工，达到要求就可以，其实手工应该重质，才能保持物品价值，纸扎不仅仅是生意，而是艺术。”
“我不会为了做而做，我的作品都有故事性。”
他会在作品加入新元素，将创意融入传统中，让纸扎神像看起来更真实。
“我们不能照着以往的方式，要创新为纸扎业创造价值，这行业才得以继续，除了创意还要保持想像力。”
摄影/剪接：纪允贤
天分兴趣不可缺一
纸扎行业常被认为是夕阳行业，对此说法，高明福很庆幸，现有大儿子高永杰与徒弟的李德裕接班。
“其实做这行，天份真的很重要，因从无到有过程很艰辛，每个步骤都得精准进行，否则无法呈现完美的作品。
现年25岁的李德裕，是从19岁那年开始入行，他从吃闭门羹，到被高明福收做学徒；从初时被父母反对，到以实力说服父母，如今已制作过很多出色作品。
他坦言，因对手艺有浓厚兴趣，所以制作时得心应手，但同龄人大多不愿投身相关事业。
“天分和兴趣很重要，缺一不可，因制作过程复杂，要有耐性才能完成作品。”
他也透露，现在长辈们坚持传统，年轻人反而对这类文化不甚了解。
要环保 可规划特定地方焚烧
21世纪人们崇尚科学，摒弃迷信与封建思想，李德裕透露，有顾客曾好奇问过他，购买纸扎用品焚烧给祖先，往生者是否真的能收到？
“我通常会直接回答他们，我又没有‘下去’，我怎么会知道？”
他强调，祭拜祖先是流传很久的中华传统文化，所以还是要维持，而且它的存在是有必然性。
被询及环保意识抬头，导致多数人减少焚烧，他也坦言，环保是必要，但中华文化也必须传承，只有在两者间取得平衡，才是双赢。
“我到新加坡游玩时，就看到当地人，会在特定区域进行焚烧与祭拜，我觉得应该要效仿他们，由相关部门规划特定地方，才是解决问题的根本。”
报导：李琪雯
摄影：纪允贤／受访者提供
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