（双溪大年23日讯）近年来，随着逝者年龄年轻化，纸扎祭品的设计也趋向“潮流化”，加上社交媒体平台的分享与介绍进一步扩大市场影响，使得潮流化的神料店生意攀升，而仅保留传统祭品的老店则受到冲击，订单减少约50%，呈现出明显的市场分化。
华成神料中心业者范志雄受访时指出，传统阴间与阳间的概念在祭品设计中融合，这些设计也在不断优化细节，更贴近阳间的生活习惯，满足现代消费的需求。
“一些消费者购买祭品，是为‘补偿’逝者的遗愿丶一些则是根据逝者生前的喜好如热爱骑行等挑选相应的纸扎款式，因此推动祭品设计的现代化发展。”
“以往的豪车款式只有宝马和奔驰品牌，如今还有特斯拉电车等。仅是车款，已有30至40款供选择。”
他观察到，不少长者会带着孩子和孙辈前来选购祭品，让年轻一代了解祭拜文化，而市场上琳琅满目的祭品，也让年轻人感到新奇，在选购时更偏向现代化设计的祭品，比如家电丶保健品丶啤酒等。
“此外，原本已是清明节必要的传统祭品如纸衣丶纸鞋等，细节与观感也修饰得更加逼真。”
他说，今年在社交媒体如小红书等平台的分享与介绍下，“玉皇钱”成为热议祭品之一，吸引顾客主动询问购买。
他直言，该中心今年的订单比去年更多，顾客更敢消费，而整体商品价格未现明显上涨，不过从中国进口的金银纸，或许是汇率丶竞争等原因，反而降价。
“以往3包售卖10令吉，如今同样价格可买到4包。”
靠近骨灰堂占地利
尽管网购普及化，但范志雄认为对该店冲击有限，或许该店的地理位置靠近骨灰堂，从外州回乡祭祖的民众倾向在线订购，再到店取货后，直接前往祭拜地点。
他说，该店自1980年营业至今，顾客仍倾向到老店购买，一大部分则是熟客。
他说，清明节是华人重要节日，不仅是后辈了解自身根源的契机，也是缅怀与纪念祖先的重要时刻，因此纸扎行业的需求依然旺盛。
“纸扎行业也逐渐吸引年轻人加入，我本身90后接管家族神料店生意，同时在外州，也有00后跟随父辈学做纸扎。我认为，只要市场有需求，自然会有人愿意传承这门行业。”
顾客消费趋向“能省则省” 控制预算
另一家鼎盛香料店则以售卖传统纸扎祭品为主，受疫情后网购普及的冲击下，加上经济环境欠佳，消费者趋向节省开支，生意明显下滑，跌幅约50%。
业者彭雪芬说，不同地区的消费趋势有所差异，例如大山脚一带的顾客较偏好新潮款式纸扎品，而该店反而是传统的纸衣丶纸鞋等祭品销量更为稳定。
“仅有少数顾客会询问新款式纸扎，例如曾有顾客询问纸扎化妆品，但一般需要提前一周预订。”
她说，疫情后，许多上班族习惯线上购物，加上工作忙碌及停车不便，减少了到店消费的意愿。
“一些网红也在社交媒体直播介绍神料，价格更便宜。”
她说，顾客的整体消费趋向“能省则省”来控制预算，仅购买必要祭品，份量也减少。
