（槟城4日讯）行动党槟州主席兼企业与合作社发展部长沈志强说，槟城有许多这类富含历史底蕴的庙宇，必须受到保护，并在国家发展与城市更新进程中，纳入文化资产与社区发展的整体规划。
他强调，一个社会是否宜居繁荣，不只看经济数据和高楼大厦，也取决于社会里有没有地方，能够接住陷入困境的人。
沈志强日前率领槟州行政议员林秀琴等领袖，参访槟岛柑仔园路光得林寺院，了解其历史与社会功能后，今日发文告，这麽说。
沈志强与林秀琴一致认为，光得林兼具宗教丶文化与社会角色，应在国家发展进程中获得更系统性的关注与维护。
光得林寺院前身为“功德林”，於1951年正式注册。槟城不少寺院早期的住持，如蛇庙丶大伯公庙丶天公坛及广福宫等，皆曾在此暂住，因此，该院可说是华人宗教随移民“下南洋”的历史见证。
早期寺院主要从事丧事丶法事与诵经活动。1990年代起，随着僧侣年长，寺院逐渐转为南来僧侣的养老之所，并于1995年正式更名为“光得林”。
1930年代至1970年代，大马经济环境艰难，不少家庭因无力抚养孩子，将他们送往寺院寻求照顾。光得林当年收养了许多孤儿与贫童，供他们温饱，送他们上学，直到能够独立。
对此，沈志强形容，光得林不只是弘法修行的道场，更曾是维系社会稳定的一张安全网。
拜访期间，寺院准备素食午餐招待来宾，众人在轻松温馨的氛围中一同用餐交流，并进一步了解寺院的运作与需求。
功德林寺院见证槟华社发展轨迹
林秀琴说，功德林寺院多年来见证槟城华社的发展轨迹，同时承担多重社会功能，从协助办理丧仪丶关怀弱势群体，到收留与养育无依孩童，体现出宗教组织在社会结构中的独特价值。
“寺院所展现的不只是佛教文化的延续，更是一种以人为本丶贴近社会需求的关怀精神。这种精神与当今政府推动的包容性发展与社区互助理念相契合，也提醒社会，在制度建设之外，基层社会长期累积的善意与行动同样关键。”
出席者，包括双溪浮油州议员彭心慈丶槟州行动党副宣传秘书拿督孙意志丶威省市议员黄可溦与约根，以及槟行动党执行秘书李俊杰等。
