从肉骨茶风波事件可看到，民族之间的包容性越来越低，也越来越敏感。
政治人物的煽风点火，让巫裔对华裔的误解越来越重，甚至还有人认为华裔是来佔有他们的东西，将他们的东西霸得一点都不剩。
因此就连肉骨茶列入大马国家美食遗产这件小事，都被闹得不可开交，令非穆斯林感到莫名其妙，也感到屈辱。
对非穆而言，猪肉是一个餐桌上很普通的佳餚，但在他人眼裡，猪肉却变成污秽的物品，对食用猪肉的群体而言，这是真的非常不礼貌，也不具包容心。
因为宗教而不吃特定的食物，理应获得尊重，但当他人食用时，保持尊重是基本的礼貌。
肉骨茶的发源地在大马巴生，是大马华裔的传统美食，华裔是大马的一份子，列入大马国家遗产无可厚非，但即使经过再三解释，可还是不被一些人接受。
过去，将食物列入大马国家美食遗产根本不会掀起关注，但在政治的演变后，一点点小事都变得罪大恶极。
看回过去被列入美食遗产的新闻，其实不少食物是不被特定群体所食用的，但为何当时完全没有声浪，但如今却被人炒作得罪不可赦？
“Tuak”是用米所酿的酒，有宗教禁止饮用，但根据2019年的新闻，米酒是大马国家美食遗产。
有一道娘惹美食，马铃薯焖鸡也被列为美食遗产，但在传统上是用猪肉所製作，这个当时也没面对问题。
华裔有肉骨茶，而巫裔也有自己用骨头所熬製的食物“Sup Tulang”，这一般是用牛肉的骨头所製作。
信奉兴都教的信徒不吃牛肉，同时有部分供拜观音菩萨的信徒，也禁吃牛肉，但将这牛肉骨头汤列为美食遗产，对他们而言也没问题，因为不是强迫他们食用。
不要让政治影响种族和谐，也不要将戾气发洩在他人身上。
肉骨茶真的很无辜，也很好吃。
