（中国.湖北29日讯）武当山道教协会副会长卢迎生道长对槟城有意开发威南峇都交湾山，作为一座疗愈公园表示欢迎，并愿意以现有的管理经验及道教文化、养生概念来协助这项开发项目。
配合峇都交湾计划开发成疗愈公园，在马来西亚道理书院的安排下，公正党武吉淡汶州议员吴俊益与媒体团，于11月19日至24日到四大道教名山之一的武当山进行考察与拜访。
考察过程中，吴俊益与卢迎生有过简短交流，席间也对交湾山开发成疗愈公园的计划达成共识，卢道长建议负责方，能提供一份详细的计划书，所涵盖区块包括推动自然养生、信仰精神、慈善及文化事业上。
也是一名城市规划师的吴俊益，对于武当山古建筑群在1994年12月15日获联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，感到十分讚叹。
他说，武当山尽管已是世界名胜地，但建设上没有导致环境破坏，反而在修复古迹文物工作上，更加谨慎及保护。
“我们也可以看到武当山，在使用绿色巴士作为主要上下山的代步工具，就是一种对环境最大的保护。”
吴俊益也讚叹武当山在推动宗教信仰上更趋向文明，不见烧香，反而更多的是历史文物推广项目，这就是未来槟州开发疗愈公园可取之处，也是此次考察团最终的学习目的。
“我将提呈建议书给槟州发展机构，将峇都交湾山疗愈公园计划列入威省地方蓝图，并且会带入州议会上提出。”
位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内的武当山，是中国国家重点风景名胜区，也是武当拳的发源地及被道教尊为玄武上帝的修炼圣地。
吴俊益与媒体团拜访的宫观包括武当山道教学院、净乐宫、玉虚宫、紫霄宫及南岩宫等。
王琛发：疗愈公园可以植物民族学作建构
马来西亚道理书院董事主席王琛发教授认为，峇都交湾山的疗愈公园能以民族植物学（Ethnobotany）的建构，包括结合当代养生科学及保留原始山林的理念，作为开发基础。
他说，鉴于看到峇都交湾将作为一个高度工商业发展的人工智能城市，人与生活的平衡将出现冲突，因此建构地方人文气息是必须。
他建议中的疗愈公园能以文化历史、健康教育及社区营造作为三大发展元素的主轴；可以推动的区块包括万世安玄天上帝庙，作为一个17世纪北马华社最早的信仰、潮州社群文化，象征人物如许武安和象征社会、拥有超过100年贸易的淡汶老街。
“只有这样的文化、历史、原始山林的碰撞连接，才能打造出一个文化涵养的地区。”
他强调，交湾山是一项社区绿地发展计划，应确保其共用性质，不能沦为商业用途。
本报特派／摄影：刘峻宾
